Andy Puddicombe(安迪•普迪科姆)是一個英國人，曾經(jīng)出家為僧，參訪各種流派的禪修法門，從中獲得很大利益?，F(xiàn)在他投入的事業(yè)是幫助更多普通社會大眾從禪修和正念修習中獲益。2010年，他與人合作創(chuàng)設(shè)名為HeadSpace(頭腦空間）的機構(gòu)，提供輔助正念禪修的程序，一開始是“10分鐘”系列，說明正念和禪修的要點，幫助人們?nèi)腴T，之后還有更多類型的正念禪修引導音頻和視頻。這家機構(gòu)希望給大眾提供一個“大腦健身房”，讓每個人都能學習正念和禪修，并有所收獲。今年《時代》周刊的封面文章《正念革命》中也有一段對他的報道，他提到“如果我們能夠有意識地以正確的方法利用智能手機，那么它就不會給我們造成負面的影響和傷害，你用它實際上是為了擺脫它。”

Andy出版了一本書，名為Get Some Headspace: How Mindfulness Can Change Your Life in TenMinutes aDay，內(nèi)容充實而精彩，包括其個人經(jīng)歷和對禪修的體會總結(jié)，是本好書，能看出他的實修體驗是相當深的。我學習過他的10分鐘正念禪修系列，其正念引導方法多樣，比較善巧，略微美中不足的一點是“留白”稍顯不足，這可能是受限于“10分鐘”的時長限制。

今天推薦的是Andy在TED LONDON 2012年5月的演講：All it take is 10 mindfulminutes（只需正念十分鐘）。他用很生動的比喻和身體動作演示出了正念禪修的核心，像一個現(xiàn)代化的禪修開示，值得品味。后附視頻字幕文字稿，建議大家看視頻版，因為現(xiàn)場動作演示在文字中無法體現(xiàn)。(薛建新）

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我們生活在一個異常紛雜的世界。 生活的步調(diào)時常快得瘋狂，我們的頭腦(心靈)一直忙碌運轉(zhuǎn)著， 而我們每時每刻都在做著事情

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記住這點的同時，我希望你們能拿出一小會兒時間， 來想想，上一次自己什么都不做是什么時候？ 僅僅10分鐘，毫無干擾地？ 當我說什么都不做，就是什么都不做。沒有電子郵件、短信，沒有互聯(lián)網(wǎng)， 沒有電視、聊天、食物、閱讀， 甚至不包括坐著回想過去 或者思考將來。 只是什么都不做。 我看到你們中很多茫然的臉。（笑聲）我的想法是，你們很可能要往后退很大一步。

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而這是一件很離奇的事情，對吧？ 我們說的是我們的大腦（心靈）。 大腦（心靈），對我們來說最珍貴的東西， 我們通過它來體驗生活中的每一個時刻， 全靠它（心靈）我們作為一個個體，能感到幸福、滿足、情感穩(wěn)定， 同時在我們與他人的關(guān)系中 變得善良與體貼。 靠著這個大腦（心靈） 我們能夠?qū)Ｗ?、有?chuàng)意、自覺，并在我們做的所有事情中發(fā)揮自己的才能。 然而，我們沒有花哪怕一點時間來關(guān)心它。 事實上，相較而言，我們更關(guān)心自己的汽車 衣服和頭發(fā)的時間都要更多---好吧，也許不包括我們的頭發(fā)，但你們懂我想要說的。

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而結(jié)果，當然是我們感到壓力。 你們知道的，大腦（心靈）總是像一臺洗衣機般颼颼運轉(zhuǎn) 反反復復，許多復雜、令人困惑的感情， 而我們卻不真的知道怎么來應對，可悲的事實是我們?nèi)绱朔中?以至于我們不再處在自己當下生活的這個世界。 我們錯過了對我們而言最重要的事情， 而瘋狂的是每個人都只是以為，哦，這就是生活，我們不得不這么過。 但生活真的不必須成為這樣子。

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當我去上我第一節(jié)冥想課的時候 我只有11歲。 相信我，課里有所有你能想到的關(guān)于冥想的成見， 盤腿坐在地板上， 焚香，藥茶，素食主義者，全部東西，但我媽媽當時參加了，而我也感興趣，所以我跟她一起去了。 我還看了幾部功夫電影，私下里 我想我或許能學會怎么飛起來， 但我那時實在非常年輕。我想，當我在那里的時候，像很多人一樣， 我假定那只是一顆給大腦（心靈）的阿司匹林。 當感到壓力的時候，你就冥想一會。 我不曾真的考慮那本質(zhì)上會是一種阻礙，直到我大約20歲，一些事情 在我的人生中接連地發(fā)生， 那是一些把我的生活整個顛倒的事情 而突然之間我被各種思緒淹沒了， 淹沒在我不知道如何應付的復雜感情里。每當我快要解決其中一個的時候， 另一個會又一次的冒出來。 那真的是一段非常難熬的時間。

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我想我們應對壓力都有不同的方式。 有些人會把自己埋頭到工作中， 用以分心不去想。 另一些人則會從朋友和家庭中尋求幫助。 還有些人酗酒，或開始使用藥品。我自己當時的方式則是成為一名僧侶。 因此我退了學，去了喜馬拉雅山， 我成為了一名僧侶，并開始學習冥想。

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人們常會問我從這段經(jīng)歷里學到了什么。 嗯，很顯然它改變了很多事情。 面對這個事實，成為一名修行禁欲的僧侶 能夠改變很多事情。 但不僅如此這個經(jīng)歷還教會我---使得我更能感悟“現(xiàn)在”， 對于“現(xiàn)在”這個時刻的有了更深的理解。 我指的是不迷失于思緒中， 不被分心， 不被各種復雜的感情弄得不知所措，相反地，我學會了如何感悟此地與此時， 如何變得專心，如何活在“現(xiàn)在”。

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我認為“現(xiàn)在”這個時刻是被嚴重低估了。 它聽起來如此平常，所以我們只花那么少時間 來對待“現(xiàn)在”，但是這個詞絕對不“平凡”。就在最近，哈佛有一個調(diào)查的結(jié)果顯示， 我們的大腦（心靈）平均 有將近47%的時間是迷失在各種思緒中。 百分之47。 同時，這種持續(xù)的“大腦（心靈）徘徊”也是導致人類不幸福的直接原因。 雖然不管怎樣我們不會在此地待多長時間， 但耗費大半人生迷失在思考中 并因此可能變得非常不幸福， 我不知道，這真的聽起來太可悲了尤其是當我們能有所為，改變這個現(xiàn)狀的時候， 當有一種積極的、實際的、能做到、 而且經(jīng)過科學驗證的技巧存在 它可以讓我們的大腦變得更加健康，更加專注并且更少分神。 它的妙處在于 這只需要每天10分鐘， 它可以對我們的整個人生造成巨大的影響。 但我們需要知道怎么做到。我們需要一些練習。我們需要一個架構(gòu) 來學習如何變得專注。 這就是冥想的本質(zhì)。 它使我們熟悉"現(xiàn)在"。 但我們也需要知道如何做到 用正確的方法來從中獲得最多益處。而這就是冥想的作用，以防你們可能有點迷惑， 因為大多數(shù)人覺得 冥想是關(guān)于停止思考， 擺脫感情，以某種方式控制大腦（心靈）， 但實際上冥想不是這樣的。它更多的是后退一步， 看清自己的思緒， 看見思緒來來去去，看見感情來來去去 不加辨別，但以一種放松而專注的狀態(tài)。

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打個比方，現(xiàn)在， 如果我太集中于這些球，那么我就無法 能夠放松并同時與你們說話。 同樣地，如果我太過于放松地跟你們說話，那我將無法專注在球上。我將會把球掉到地上。 而在生活里，在冥想中，有些時候 專注變得有點過于緊張， 而生活開始變得有點像這樣。 當你變得這樣緊張，你將活的非常難受。 在其他時候，我們或許會把腳放得離油門有點過遠（過于放松）， 而這將變得像這樣。 而在冥想中——（鼾聲）—— 我們最后就會睡著。因此我們要尋找一個平衡點，一種專注的放松 在這種狀態(tài)下我們能讓思緒自由來去 遠離塵世的煩擾。

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現(xiàn)在，當我們學會專注通常會發(fā)生就是 是我們被一個想法打擾。 比如說這是一個焦慮的思緒。 比如所以事情都一切順利，然后我們發(fā)現(xiàn)了焦急的思緒，它就像："哦，我居然沒意識到我的煩惱"。 你關(guān)注它，并且重復它。“哦，我很擔心。 哦，我真的很擔心。哇，有這么多的焦慮?！?和之前我們意識到它相比，對吧，我們?yōu)榻箲]的感覺而焦慮。 你知道，這很不正常。我們總是在想這些， 甚至在日常生活的狀態(tài)下。 如果你想想最后一次，我不知道， 你有一顆松動的牙。你知道它是一顆松動的牙，并且你知道它很痛。 但你每20，30 秒就關(guān)注它一下嗎？ （嘴里喃喃)真的很痛。我們加重了痛苦，對吧？ 我們只不斷告訴自己，我們總是這樣。只有學會 以隨其自然方式處理思維（心靈） 學習讓這些事情和思維模式來去自如。 但當你坐下來，以這種方式看思維（心靈），您可能會看到許多不同的模式。 您可能會發(fā)現(xiàn)是真的不安分的心- 所有時刻。 不要感到驚訝，如果你覺得你有點焦慮 當你坐下來什么也不做，感覺就像，你的頭腦焦慮。您可能會發(fā)現(xiàn)是很枯燥 和無聊的頭腦（心靈），它只是幾乎機械重復， 這好像你 起床，去工作、 吃飯、 睡覺、 起床、 工作。 或者它可能只是一個微小揮之不去的思緒不停的在你頭腦中轉(zhuǎn)。 嗯，無論它是什么，冥想提供了 一個機會，提供了退一步的潛力 獲得看事物的不同角度， 看到事情不總是它們外在表象的那樣。 我們不能改變每一件生活中、發(fā)生在我們身上小事 但我們可以改變我們感受它的方式。 這就是冥想、專注力的潛力。 你不需要燒香 你不一定要坐在地板上。您需要做的一切就是每天花10 分鐘 思緒中退一步，熟悉自己所處的“現(xiàn)在” 這樣，你可以在生活里 體驗更多的專注、 平靜和清澈。

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非常感謝。（掌聲）

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