在過(guò)去的二十年中，積極的心理學(xué)通過(guò)追求幸福、人類潛能，讓心理學(xué)研究變得更加光明。積極的心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)家不僅應(yīng)該只研究精神疾病，而且還需要研究生活中有意義的事情。

積極心理學(xué)的創(chuàng)始者馬丁·塞利格曼將幸福描述為頻繁體驗(yàn)到積極情感的狀態(tài)，這些情感包括快樂(lè)、興奮和滿足，并且伴隨著更深刻的意義和目的感。

幸福意味著目前的積極態(tài)度和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀展望。

重要的是，積極心理學(xué)專家認(rèn)為，幸福并不穩(wěn)定，也沒(méi)有一成不變的特質(zhì)，幸福是我們可以努力并最終努力實(shí)現(xiàn)的柔韌和靈活。

2010年的一項(xiàng)研究表明[1]，心理靈活性是幸福感的基礎(chǔ)，也是幸福感增加的關(guān)鍵所在。例如，不要帶防御地體驗(yàn)自己的情緒感受，以及忍受不適時(shí)期的能耐，可以讓我們的生活更豐富，更有意義。

2005年的另一項(xiàng)研究表明[2]，我們應(yīng)對(duì)生活環(huán)境的方式比事件本身對(duì)幸福造成的影響更大。短期內(nèi)承受壓力、悲傷和焦慮并不意味著我們長(zhǎng)期無(wú)法幸福。

通往幸福的兩條道路

從哲學(xué)上講，享樂(lè)有兩種途徑，享樂(lè)主義（Hedonic）和幸福觀（eudaimonic）。

享樂(lè)主義并非如同其文字表面那樣，是盡情享樂(lè)的意思。享樂(lè)主義又稱伊壁鳩魯主義（Epicureanism）。

稱伊壁鳩魯奉行的生活是離群索居，在清貧的生活中只有面包和水為伴，向往著美好的友誼，追求著心靈上的安寧與平靜。

伊壁鳩魯并不反對(duì)追求快樂(lè)和感官的愉悅，他認(rèn)為這是自然而然的，沒(méi)必要去譴責(zé)或者禁欲。他反對(duì)的，是那些過(guò)度的、不必要的欲望，當(dāng)我們追求這些過(guò)度的欲望之后，就成為了欲望的努力。最新的研究表明[3]，享樂(lè)主義帶來(lái)的幸福和自控力一樣重要。

與短期享樂(lè)帶來(lái)的幸福不同，幸福觀方法具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

幸福觀認(rèn)為，我們的生活應(yīng)該是真誠(chéng)的，這樣就會(huì)帶來(lái)更大的利益。我們應(yīng)該通過(guò)仁慈，正義，誠(chéng)實(shí)和勇氣追求意義和潛力。

如果說(shuō)，享樂(lè)主義帶來(lái)的幸福是短暫的，那么，幸福觀帶來(lái)的樂(lè)趣和經(jīng)驗(yàn)就會(huì)更長(zhǎng)久一些。

在追求幸福的過(guò)程中，有時(shí)可能會(huì)帶來(lái)不愉快的經(jīng)歷和情緒，但通常會(huì)帶來(lái)更深層次的喜悅和滿足感。過(guò)上幸福的生活并不是要避免困難。它能夠讓您在逆境中成長(zhǎng)，可以讓您有效的應(yīng)對(duì)逆境。

從逆境中成長(zhǎng)

研究表明，不利的經(jīng)歷實(shí)際上對(duì)我們是有利的，這取決于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些逆境。

允許存在苦難，可以讓我們更有韌性，并使我們?cè)谏钪胁扇⌒袆?dòng)，例如換工作或克服困難。

在創(chuàng)傷研究中，許多遭受到創(chuàng)傷的人，認(rèn)為他們的創(chuàng)傷體驗(yàn)是一種催化劑，催生了深刻的變化和轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致了被稱為“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”的現(xiàn)象。那些遭遇到困難、疾病或損失的人，往往會(huì)把這些經(jīng)歷描述為幸福和意義的源泉。

感到幸福是一種短暫的狀態(tài)，而過(guò)上幸福的生活，通過(guò)尋找意義實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長(zhǎng)。幸福的生活意味著接受人類的跌宕起伏，享受積極的情緒，并利用痛苦的情感來(lái)發(fā)揮我們的全部潛力。

[1] Kashdan, T. B., & Rottenberg, J. (2010). Psychological Flexibility as a Fundamental Aspect of Health. Clinical Psychology Review, 30(7), 865-878.

[2] Lyubomirsky, S., Sheldon, K. M., & Schkade, D. A. (2005). Pursuing Happiness: The Architecture of Sustainable Change. Review of General Psychology, 9(2), 111-131

[3] Bernecker, K., & Becker, D. (2020). Beyond Self-Control: Mechanisms of Hedonic Goal Pursuit and Its Relevance for Well-Being. Personality and Social Psychology Bulletin. https://doi.org/10.1177/0146167220941998

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